Mozart et les choses imprévisibles.

L'apparition d'un Bouddha ne se produit pas avec une régularité d'horloge parce qu'elle n'est pas là manifestation d'une loi inexorable qui supposerait une forme quelconque de régularité. On peut le comprendre dans la mesure où une telle apparition dépend d'un effort personnel: il n'y a donc pas de schéma prévisible. Si l'Éveil n'est pas prévisible, tout ce qui concerne le génie ne l'est pas non plus. Lorsqu'on écoute une symphonie de Mozart, arrive un moment où, là où d'autres compositeurs du XVIII ème siècle auraient continué tranquillement "tum-ti-tum-ti-tum-ti." tout du long, lui part tout à coup dans une autre direction, que l'on ne pouvait prévoir à partir de ce qui s'était passé avant. C'est la touche caractéristique de Mozart, personne d'autre n'aurait pu faire cela. C'était imprévisible au vu de ce qui précédait, bien que l'on ait cru être capable de le prévoir: la musique a l'air de ronronner doucement, de façon assez conventionnelle, ce qui peut nous laisser croire que l'on sait ce qui va venir. Mais non, avec Mozart, on ne peut pas le savoir, on ne peut savoir ce qui va arriver et c'est la manifestation, le sceau, pourrait-on dire, de l'imprévisibilité du génie.

C'est la même chose dans la vie spirituelle. C'est pourquoi l'on dit dans certains textes de l'hindouisme qu'une personne éveillée apparaît comme un fantôme: on ne sait pas d'où elle vient. Comme le dit aussi le Bouddha dans le Dhammapada, le sentier des Éveillés ressemble à la trajectoire des oiseaux dans le ciel : on ne peut suivre leur trace ni les traquer. Pour le dire d'une manière légèrement différente, on ne peut ni les suivre ni les précéder, ils sont imprévisibles.

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Dernière mise à jour:
04 avril, 2007.