Questions et réponses avec Bhante Urgyen Sangharakshita,
au Centre Bouddhiste de l’Ile de France, Paris,
le 23 juin 2007.
Bhante Urgyen Sangharakshita est venu passer quelques jours à Paris, au mois de juin 2007, pour rencontrer les gens qui viennent au
Centre Bouddhiste de l'Ile-de-France. Outre des rencontres individuelles ou en petits groupes, il a participé une séance ouverte de questions et réponses. Les questions, préparées à l'avance par les membres de la sangha qui souhaitaient en poser, ont été lues par Vassika. Les réponses de Sangharakshita ont été interprétées par Barbara et par Christian, deux des membres de la sangha du Centre.
Introduction.
Question 1 : « À ton retour en Angleterre, comment as-tu vécu ce retour en Occident et quelle vision as-tu eu de notre société, à l'aune de ton expérience bouddhiste ? »
Question 2 : « J'aurais pensé que la souffrance aurait produit plusieurs grands Bouddhas, mais il me semble qu'il
n'y ait pas autant de personnes que ça qui se soient engagés sur le chemin de la sagesse. Pourquoi est-ce ainsi ? »
Question 3 : « Est-ce que la note de musique existe ? Peut-être pas – mais elle me pénètre. Est-ce que j’existe ? Peut-être pas, mais l’amour qui me remplit existe. »
Question 4 : « Peux-tu nous donner un exemple de pratitya-samutpada (co-production conditionnée) appliqué à autre chose qu’au processus de la renaissance ? »
Question 5 : « Peux-tu expliquer pourquoi la conscience apparaît en premier, et même séparément des quatre autres skhandas, dans la Roue de la Vie ? »
Question 6 : « Avec recul, dirais-tu que la pratique du bouddhisme est plus efficace pour être heureux que mener une vie simple, ou suivre une pratique chrétienne ou autre ? »
Question 7 : « Quand tu as décidé de créer un ordre qui ne serait ni laïque ni monastique, était-ce une réponse
créative aux conditions particulières à l’époque en Occident, ou que cela correspond à une évolution naturelle de la pratique du bouddhisme ? »
Question 8 : « L’AOBO est un ordre ni laïque ni monastique. Cela rend cette tension entre vie mondaine et vie
spirituelle encore plus présente dans notre pratique. Quels conseils donnerais-tu sur la façon la plus créative de travailler avec cette tension ? »
Question 9 : « Ici nous nous sommes focalisés sur le bouddhisme en tant que pratique personnelle, plutôt que
sur la création d’une société nouvelle. Penses-tu qu’il soit important que nous rééquilibrions les choses ? »
Question 10 : « Penses-tu qu’il y a des parties du monde qui sont particulièrement mûres pour le Dharma ? »
Question 11 : « Peux-tu dire quelques mots par rapport à ta relation aujourd’hui au Bouddha, au Dharma et au transcendantal ? »
Question 12 : « Combien de langages penses-tu qu’il connaissait à la fin de sa vie ? »
Question 13 : « As-tu des conseils particuliers à nous donner en tant que pratiquants du Dharma ici à Paris ? »
Conclusion.
Vous pouvez aussi lire le texte de ces questions et réponses.
Association Loi 1901,
Membre de l’Union Bouddhiste Européenne ou EBU.
Centre Bouddhiste de l’Ile de France 2008.
25 rue Condorcet 75009 Paris - 01 44 53 07 31 -
Dernière mise à jour:
20 avril, 2008.
